#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קד. א כמה לוגי נסכים אפשר להתנדב ומדוע, וכיצד מביא אותם (האם יש קבע לנסכים)?	"&quot;אזרח&quot; מלמד שמתנדבים יין, וזה או שלשה ככבש או ד' כאיל או ו' כשור, אבל לפחות משלוש אינו יכול שנאמר &quot;ככה&quot;, ולהוסיף דהינו חמש יכול שנאמר &quot;יהיה&quot;, ומשמע בברייתא&nbsp;&nbsp;שאין קבע לנסכים ומביא ד' בכלי אחד והשאר מצרף עם אחרים, רב אשי דיק במשנה שיש קבע וצריך להוסיף עוד אחד, ואינו מוכח.<p dir=""rtl"">מששה עד עשר - ודאי אפשר להביא.</p>"	מנחות קד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קד. ב האומר הרי עלי י&quot;א לוג כיצד מביאם ומה הספק?	"אם נאמר שאין קבע לנסכים - ודאי אפשר להביא.<p dir=""rtl"">אם נאמר שיש קבע - הסתפק אביי אם התכוין לשני פרים וצריך להוסיף, או שהתכוין לשני אלים וכבש. </p>"	מנחות קד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קד: א האם אפשר להתנדב מנחת נסכים, יין, שמן?	"מנחת נסכים - ודאי שאפשר ודוקא שפירש אבל בסתמא מביא מה' מיני מנחות. <p dir=""rtl"">יין - ודאי מתנדב שנאמר &quot;אזרח&quot; ועל יין ודאי קאי שכן קרב בפני עצמו. </p><p dir=""rtl"">שמן - לר&quot;ע אין מתנדבים שאין קרב בפני עצמו ור' טרפון אומר שמתנדב כמו יין, ׁׁׁׁׁׁׁׁׁׁׁׁׁׁׁׁוע' לקמן קז. שנלמד מ &quot;קרבן&quot; דכתיב במנחהׂׂׂׂ. </p>"	מנחות קד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קד: ב האם אפשר להביא קרבן בשותפות?	כל הקרבנות באים בשותפות שנאמר &quot;אשר יקריב קרבנו לכל נדריהם ולכל נדבותם אשר יקריבו לה&quot; חוץ ממנחה שנאמר בה &quot;נפש&quot;.	מנחות קד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קד: ג מה התיחדה המנחה בגלל שעניים מבאים אותה (2)?	"נאמר בה נפש כאילו הקריב נפשו.<p dir=""rtl"">יש בה ה' מיני טיגון משל למלך שעשה לו אוהבו סעודה וידע שעני הוא אמר לו עשה לפני ה' מיני דיגון כדי שאהנה ממך. </p>"	מנחות קד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קד: ה ""פירשתי (מנחה) ואיני יודע כמה פירשתי"" כמה יביא?</p>"	"<p dir=""rtl"">מביא ששים עשרון, לחזקיה זה דלא כרבי שלרבי יביא מאחד ועד ששים ולר' יוחנן אפ' לרבי באומר פירשתי עשרונות ולא קבעתים בכלי ומביא ששים בששים כלים. </p>"	מנחות קד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קד: ו האומר &quot;הרי עלי מנחה&quot; איזו מנחה יביא?	איזה שרוצה מה' מיני מנחה ור' יהודה אומר שיביא מנחת סולת שהיא המיוחדת דהינו שאין לה שם לואי וסימן לדבר שבה פתח הכתוב תחילה.	מנחות קד:		
